单于姓男孩取名

单于杰公：杰：杰字男孩名，寓意卓越不凡，才华出众，前程似锦。　公：公字用作男孩名字，寓意光明磊落、公正无私，象征着男孩有担当、有责任感，能够成为社会的中坚力量。

单于瑞运：瑞：瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴，寓意男孩吉祥如意、安康成长。　运：运字用在男孩起名，寓意如龙得云，一帆风顺，鸿运当头。

单于家清：家：家字用作男孩起名，寓意温馨和谐，充满爱与关怀，象征着家庭和睦，幸福美满。　清：清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩，展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

单于姓女孩取名

单于香华：香：香字用在女孩起名，寓意温婉如花，清香四溢，美好如诗。　华：华字用在女孩起名，寓意如花般美丽，如华彩般绚烂。

单于怡娜：怡：怡字女孩起名，寓意快乐惬意，生活美满，和谐温馨。　娜：娜字用于女孩起名，寓意温婉娴熟、优雅大方，散发着迷人的气质。

单于夏筱：夏：夏字用在女孩起名，寓意如阳光般温暖明媚，充满生机与活力。　筱：筱字用于女孩起名，寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

百家姓排名

起源

单于源流：源于古匈奴孪鞮氏，出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载，单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子，成汤灭夏，将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领，部族主要以突厥-吐火罗混血居多。实际上，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。上述王族出自桀之子淳维，是匈奴民族中自己的传说。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家，原本为孪鞮氏。在历史上，匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”，汉义“天子广大”，称颂其首领的权力是神授的，应拥有天子广大辽阔的尊敬及势力，汉译的简称才叫作“单于”。

单于姓在历代匈奴王族的后裔子孙中，凡是为王者，便可以“单于”为姓氏，汉史以其谐音汉字称之为“单于氏”，后其族亦因之，世代相传，后有融入汉族者，省文简改为汉字单姓单氏、于氏者，其单氏正确读音作chán，不与姬姓单氏读音shàn混淆，不过，今读音作shàn亦可，不算什么过错。

单于氏复姓是典型的源出北方少数民族的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百二十六位门阀。单于姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。单于氏这一姓氏出现于后周时期，得姓至今有1000多年的历史。在汉朝，匈奴部落频繁与汉朝进行经济，文化，外交上的往来，于此，单于作为姓氏的一种也传入了中原。还有同是汉朝时，左贤王降汉时仍以汉为姓。后来大部分的单于氏族人也简化为单氏，同时此姓的发音也随之发生变化，由单于（Chán yú 音潺渔），变为单（Shàn 音善）。据考证，单于氏也并没有绝迹，现今主要分布在山东的历城、益都等一带，自古以来就有不少姓单于的人家，这也可能是宋本《百家姓》上出现单于一姓的自然原因吧。单于姓望族居千乘郡（今山东省高苑县北一带）。

千乘郡：春秋时齐国有封邑名为千乘，因齐景公狩猎于境内的青田而得名。西汉时置郡，治所乐安（在今山东高苑县北25里）。东汉时改为乐安国。

朔方郡：汉武帝时卫青破匈奴，取河南地，遂置朔方郡，辖河套西北部及后套地区，治朔方县（今内蒙古自治区杭锦旗北）。东汉废朔方县，移郡治于临戎（今磴口北）。

千乘堂：以望立堂，亦称乐安堂。

朔方堂：以望立堂。

驭民堂：古代，北方少数民族的首领称单于，他驾驭一方人民。

一、单于(單于)chán yú

历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“(望出)千乘郡，系出东戎，匈奴左贤王去卑单于降汉，为单于氏。”《汉书·匈奴传》载：“单于姓孪鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于，匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’；单于者，广大之貌，含其像天单于然也。”《姓氏考略》注引《姓氏寻源》云：“后周时有此姓。必其先为单于，子孙以为氏。”后或改为单字姓“单”，或音chán，或音shàn，或音dān。

二、单于(單于)

单于姓分布：山东历城、益都等地均有此姓。

单于姓起源：

1、源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓。

2、南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》。

变化：后有改姓单(Shàn)者。

郡望

千乘郡：春秋时齐国有封邑名为千乘，因齐景公狩猎于境内的青田而得名。西汉时置郡，治所乐安（在今山东高苑县北25里）。东汉时改为乐安国。

朔方郡：汉武帝时卫青破匈奴，取河南地，遂置朔方郡，辖河套西北部及后套地区，治朔方县（今内蒙古自治区杭锦旗北）。东汉废朔方县，移郡治于临戎（今磴口北）。

千乘堂：以望立堂，亦称乐安堂。

朔方堂：以望立堂。

驭民堂：古代，北方少数民族的首领称单于，他驾驭一方人民。

一、单于(單于)chán yú

历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“(望出)千乘郡，系出东戎，匈奴左贤王去卑单于降汉，为单于氏。”《汉书·匈奴传》载：“单于姓孪鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于，匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’；单于者，广大之貌，含其像天单于然也。”《姓氏考略》注引《姓氏寻源》云：“后周时有此姓。必其先为单于，子孙以为氏。”后或改为单字姓“单”，或音chán，或音shàn，或音dān。

二、单于(單于)

单于姓分布：山东历城、益都等地均有此姓。

单于姓起源：

1、源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓。

2、南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》。

变化：后有改姓单(Shàn)者。

姓氏源流

一、单于(單于)chán yú

历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“(望出)千乘郡，系出东戎，匈奴左贤王去卑单于降汉，为单于氏。”《汉书·匈奴传》载：“单于姓孪鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于，匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’；单于者，广大之貌，含其像天单于然也。”《姓氏考略》注引《姓氏寻源》云：“后周时有此姓。必其先为单于，子孙以为氏。”后或改为单字姓“单”，或音chán，或音shàn，或音dān。

二、单于(單于)

单于姓分布：山东历城、益都等地均有此姓。

单于姓起源：

1、源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓。

2、南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》。

变化：后有改姓单(Shàn)者。

堂号

千乘堂：以望立堂，亦称乐安堂。

朔方堂：以望立堂。

驭民堂：古代，北方少数民族的首领称单于，他驾驭一方人民。

一、单于(單于)chán yú

历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“(望出)千乘郡，系出东戎，匈奴左贤王去卑单于降汉，为单于氏。”《汉书·匈奴传》载：“单于姓孪鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于，匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’；单于者，广大之貌，含其像天单于然也。”《姓氏考略》注引《姓氏寻源》云：“后周时有此姓。必其先为单于，子孙以为氏。”后或改为单字姓“单”，或音chán，或音shàn，或音dān。

二、单于(單于)

单于姓分布：山东历城、益都等地均有此姓。

单于姓起源：

1、源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓。

2、南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》。

变化：后有改姓单(Shàn)者。