钟离姓男孩取名

钟离杰公：杰：杰字男孩名，寓意卓越不凡，才华出众，前程似锦。　公：公字用作男孩名字，寓意光明磊落、公正无私，象征着男孩有担当、有责任感，能够成为社会的中坚力量。

钟离瑞运：瑞：瑞字寓意着福泽深厚、祥瑞相伴，寓意男孩吉祥如意、安康成长。　运：运字用在男孩起名，寓意如龙得云，一帆风顺，鸿运当头。

钟离家清：家：家字用作男孩起名，寓意温馨和谐，充满爱与关怀，象征着家庭和睦，幸福美满。　清：清字寓意着纯洁无瑕、高尚、品德清正的男孩，展现出男孩清新自然、光明磊落的品质。

钟离姓女孩取名

钟离香华：香：香字用在女孩起名，寓意温婉如花，清香四溢，美好如诗。　华：华字用在女孩起名，寓意如花般美丽，如华彩般绚烂。

钟离怡娜：怡：怡字女孩起名，寓意快乐惬意，生活美满，和谐温馨。　娜：娜字用于女孩起名，寓意温婉娴熟、优雅大方，散发着迷人的气质。

钟离夏筱：夏：夏字用在女孩起名，寓意如阳光般温暖明媚，充满生机与活力。　筱：筱字用于女孩起名，寓意着温婉娴熟、清雅秀气、淡雅脱俗。

钟离姓资料

　　钟离姓的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离（今安徽省凤阳县临淮关镇东）的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”及单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人。

　　得姓始祖

　　伯益、微子启、子州犁(钟离州犁)、钟离接(钟接)。微子是商王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子，原为太子，理当继帝位。周武王克商灭纣后，封微子于宋国，这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因直言敢谏，得罪执政的权贵郄氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，后来贵为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地“钟离”为氏，是为钟离复姓（同时分出一支单姓钟氏），他们都尊微子为钟离（钟）姓的得姓始祖。

迁徙分布

　　钟离氏复姓或是典型的古老汉族姓氏，但在中国的大陆与台湾省均未列入前三百大姓，而其分衍的钟氏则在当今姓氏排行榜上名列第五十四位，属于大姓系列，人口约五百四十一万五千余，约占全国人口总数的0.34%左右。

　　钟离姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。钟离姓起源于祖宗宋微子。复姓“钟离”和单姓“钟”原是一家人，复姓“钟离”居住在一个叫作钟离的地方，即今天的安徽省凤阳一带；而单姓钟源居颍川，在现在的河南省境内。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，钟姓是宋微子的后代。

　　桓公的曾孙伯宗在晋国当官，生了儿子州黎，在楚国当官，食采于钟离，就以钟离为氏，子孙有复姓钟离氏、单姓钟氏。楚国有钟仪，钟建，钟子期，与伯牙为友，项羽的部将有钟离眛，钟离昧子接，单姓钟氏，居于颍川长社。而根据《通志·氏族略》记载，钟离姓是晋国伯宗的后代。伯宗是晋的贤士，因为却氏所潜被杀，伯宗的儿子伯州黎逃奔楚国，邑居于钟离，就是濠州，子孙以邑名为氏。钟离复姓望族居会稽（今江苏省南部及浙江省西部一带）、颍川（今河南省许昌一带地区）。

　　宗祠楹联

　　四言通用联

　　钟离启姓；会籍阀阅。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　全联典指钟离姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

　　名高撰述；位列仙班。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　上联典指春秋楚·钟离岫，撰有《会稽后贤传》三卷。下联典指唐·钟离权，生而奇异，遇华阳真人传道仙去。

　　南海清白；东鲁匡襄。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　上联典指三国吴·钟离牧，尝为南海、武陵太守，以清白名世。下联典指东汉·钟离意，尝出仕鲁相。

　　六言通用联

　　丹书发怀璧隐；绿衣谢嫁女恩。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　上联典指东汉山阴人钟离意，字子阿，青年时为郡督邮，太守认为他贤能，就让他掌管县理事务。修孔庙时，他让张伯怀铲除堂下杂草，得七枚玉璧，张伯怀仅告诉六枚。后来，他从堂下悬瓮的背面发现丹书：“后世人发现我的丹书，董钟舒发现我的竹器，钟离意应有七枚玉璧，张伯怀那里有一枚。”钟离意再去问张伯怀，张伯怀这才说了实话。明帝时，官尚书、鲁相。下联典指北宋合肥人钟离瑾，字公瑜，进士出身，官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢她，并说：“我向上帝请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时，官至龙图阁待制，权知开封府。

　　七言通用联

　　钟灵毓秀发达远；离骚传人名望高。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　此联为以鹤顶格镶嵌钟离复姓之“钟离”二字的嵌字联。

　　丹书发怀璧之隐；绿衣谢嫁女之恩。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　见上《钟离姓宗祠六言通用联·丹书发怀璧隐；绿衣谢嫁女恩》联联释。

　　丹书直抒怀璧隐；绿衣为谢嫁女恩。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　同上。

　　九言通用联

　　赐钱以办装，平蒙举荐；得珠云秽物，帝吧清言。

　　——佚名撰钟离姓宗祠通用联

　　上联典指东汉明帝时尚书钟离意荐刘平之事。下联典指东汉尚书钟离意的事典。交趾太守张恢坐赃，籍其资，诏颁赐群臣，意得珠玑，悉以委地。帝问故，对曰：“赃秽之宝，臣不敢拜。”

姓氏源流

　　源流一：源于嬴姓，出自周王朝时期伯益后人的封地，属于以国名为氏。周王朝初期，周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区，后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽凤阳)。到了春秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公元前538年)攻占，钟离国灭，楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城，钟离国君被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟离城一带(今安徽省凤阳县临淮关)。在周敬王姬丐二年(吴王僚姬诸樊九年，公元前518年)，钟离城又被吴国夺去，成为吴国的附庸之地。周敬王十四年(楚昭王熊壬十一年，吴王阖闾姬光九年，公元前506年)冬季，楚国军队联合越国水师夹攻吴国，取得小胜，这二国在庆贺胜利之后，楚昭王就坐船去附庸的巢国都城圉阳(今安徽巢湖巢县)去游乐了。谁知吴国的主力大军在大将军伍子胥的率领下悄悄紧跟追随，由楚军防备薄弱的东北部突入，按孙子之计实施大纵深战略袭击，直捣楚国腹地，并以灵活机动的战术在“柏举之战”中击败楚军主力于柏举一带(今湖北麻城)，并展开追击，长驱直入攻破楚国都城郢(今湖北江陵)，终成破楚之功，之后掘出楚平王之尸，鞭笞三百下以解灭家之恨。回军途中，伍子胥顺带着消灭了巢国、钟离国这两个楚国的附庸国。钟离国灭国后，其城池还在，钟离城的国民依旧生活在斯地，直至周元王姬仁三年(越王勾践姒菼执二十四年，吴王夫差姬光二十三年，公元前473年)越王勾践灭了吴国，钟离城又归属于越国。周显王姬扁三十五年(楚威王熊商八年，越王无颛姒无疆三十一年，公元前332年)，楚国吞灭越国，钟离城又长期属于楚国，但钟离国一直没有再复国，楚威王只是派大夫去钟离城主持管理。秦始皇统一全国后，钟离城属九江郡，一直延续到明朝洪武七年(公元1374年)，明太祖朱元璋改故钟离国之地为凤阳府，沿称至今。在钟离子的后裔子孙以及国人中，很早即有以故国名称为姓氏者，称钟离氏，是最早的钟离氏之族，后大多省文简改为单姓钟氏，世代相传至今。徽系(嬴姓)钟离氏族人大多尊奉钟离子为得姓始祖，且不与子姓钟离氏合谱。

　　源流二：源于子姓，出自春秋时期楚国给宋桓公之曾孙公子州犁的封地，属于以封邑名称为氏。微子，名子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微邑(今山西潞城微子镇)，因称微子，死后葬在今山东省微山一带(今山东梁山西北部济宁微山一带)，故其地也称微，微山、微山湖之名即由此而来。周武王姬发克商灭纣后建立了周王朝，不久即病逝，由儿子姬诵继位，是为周成王。周成王继位时只有十二岁，由叔父周公旦、召公奭辅佐。其时另外几个叔叔管叔、蔡叔等十分不满意周公旦、召公奭主持朝政，居于今河南省安阳市小屯一带的商纣王之子武庚禄父便乘机联合管叔、蔡叔等人，以及许多殷商遗民、淮夷等发动了造反叛乱。历经三年之久，周公旦才将叛乱镇压下去，之后封贤良的微子启于睢阳(今河南商丘)，伯爵，建立了宋国，负责控制管辖殷商遗民。微子启就成了宋国的开国君主。宋国传至第十九代君主宋桓公子御说(公元前681～前651年在位)，他的儿子公子敖在晋国任职，公子敖的孙子伯宗为晋国大夫，是一个十分贤良之人，被时人称为“晋之贤者”，但因他直言敢谏，得罪了当时执掌国政的权贵郤氏家族，结果被杀。伯宗有一个儿子叫州犁，当时逃奔到楚国，后来在楚国为大夫，贵为太宰，受封食采于钟离(今安徽凤阳东北部临淮关一带)，其后裔子孙便以先祖封地“钟离”为姓氏，称钟离氏，后大多省文简改为单姓钟氏、离氏、犁氏、童氏、鹿氏者，皆世代相传至今。据说，著名八仙之一的汉钟离(钟离权)，就是公子州犁的后裔子孙。荆楚系(子姓)钟离氏族人大多尊奉微子启为得姓始祖，且不与嬴姓钟离氏合谱。

钟离祖训

　　〖钟离仙祖戒淫歌〗

　　谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。

　　可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。

　　折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

　　罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。

　　今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。

　　他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私相熟。

　　尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。

　　想到此间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。

郡望堂号

　　郡望

　　会稽郡、颍川郡、竟陵郡

　　堂号

　　会稽堂：以望立堂。

　　颍川堂：以望立堂。

　　竟陵堂：以望立堂，亦称钟祥堂、石门堂。

　　四德堂：春秋楚国、郑国交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏献给了晋国。晋国公(景公)在军府见到了他，便问：“那个被绑着，戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”晋景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。”晋景公命令手下的人给钟离松了绑，叫他弹琴，他便弹了一首楚国的音乐。晋景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“楚王作太子的时候，有太师教导他、太监伺候他。清早起来以后象小孩子一样玩耍，晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对晋景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时侯的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁，不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判和平。

家谱文献

　　全国颖川郡钟氏族谱，（清）钟鳌编辑，清道光十五年（公元1835年）木刻活字印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。

　　浙江萧山钱清钟氏宗谱六卷，（清）钟廷灿辑，清咸丰七年（公元1857年）承启堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　浙江鄞县鄞东钟氏家谱二卷，（清）钟和祯纂修，清宣统元年（公元1909年）追远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

　　湖南平江钟氏族谱三十卷，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）松霞阁木刻活字印本，今仅存第三十卷。现被收藏在湖南省图书馆。

　　广东新会钟氏族谱一卷，（清）钟淇增辑，木刻活字印本。现被收藏在广东省新会县修志会。

　　四川成都钟氏族谱，（清）钟人纪、钟德超等纂修，清同治年间木刻活字印本三册，现被收藏在四川省图书馆。民国三十一年（公元1942年）铅印本，现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

　　四川成都蜀西钟氏族谱，（清）钟翼达修，清宣统三年（公元1911年）木刻活字印本三册。现被收藏在四川省图书馆（另有一部仅存一册）、重庆市图书馆。

　　钟氏宗谱，（清）钟廷贤、钟万福编修，清咸丰十一年（公元1861年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　钟氏族谱，(清）钟宾鸿修，清光绪二十四年（公元1898年）木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。

　　钟氏三修族谱三十二卷，（清）钟瑞戮纂修，清光绪二十八年（公元1902年）颖川堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　钟氏族谱，（清）钟炳江修，清宣统三年（公元1911年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　浙江金华钟氏三塘族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载深塘钟成公支谱，（清）钟华朗等修，清同治年间颖川堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载钟氏族谱，（清）钟国英修，清道光十九年（公元1839年）孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏族谱三十卷，著者待考，清光绪癸卯年（公元1903年）颖川堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载钟氏福房支谱十三卷，首一卷，著者待考，清光绪丁酉年（公元1897年）思孝堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　兴国岑口钟氏三修族谱，著者待考，清道光十年（公元1830年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏重修族谱，著者待考，清同治八年（公元1869年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　全国江东钟氏族谱，（民国）钟愈、钟人杰重修，民国十七年（公元1928年）天津华新印刷局铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、河北大学图书馆、上海市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　江麻常州毗陵钟氏续修宗谱二十二卷，首一卷，（民国)钟守忠等纂修，民国三十三年（公元1944年）慎德堂木刻活字印本二十二　册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　浙江萧山钱清钟氏宗谱十二卷，（民国）钱福球等重修，民国四年（公元1915年）承曾堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

　　浙江鄞县新江钟氏家乘八卷，首一卷、末一卷，（民国）钟昭沧、钟穆宝等纂修，民国二十二年（公元1933年）树德堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

　　浙江浦江浦阳潮溪钟氏宗谱十二卷，（民国）钟士瀛总理，民国十五年（公元1926年）爱敬堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

　　浙江常山定阳钟氏宗谱，（民国）钟法茂重修，民国十五年（公元1926年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县金源乡井河村（有两部）。

　　湖南蓝山钟氏八修族谱十二卷，（民国）钟才濬、钟才让等纂，民国二十六年（公元1937年）长沙排印本，今仅存第一～十一卷。现被收藏在湖南省图书馆、四川省图书馆。

　　湖南益阳钟氏八修族谱四十八卷，首二卷、末二卷，（民国）钟怀德、钟发正修，钟达辉等纂，民国六年（公元1917年）木刻活字印本四册，今仅存卷首二卷、卷末二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

　　广东钟氏家谱，钟兴会修，木刻活字印本五册。现被收藏在中国科学院图书馆。

　　广东南海大沥龙腹乡钟氏家谱七卷，（民国）钟相彦、钟北麟续修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本两册。现被收藏在广东省中山图书馆。

　　四川成都钟赁氏宗谱一卷，(民国）钟永成、钟正常等纂修，民国二十三年（公元1934年）成都石印本一册。现被收藏在四川省图书馆（有两部）、重庆市图书馆。

　　四川内江新修钟氏瑞龄公派下支谱，（民国）钟高榜、钟俊明纂，民国二十年（公元1931年）排印本一册。现被收藏在重庆市图书馆。

　　四川内江钟氏族谱四卷，（民国）钟炳先续修，民国二十五年（公元1936年）石印本。现被收藏在四川省内江县凌家乡街村。

　　四川内江钟氏复周祠族谱六卷，（民国）钟泽南修，民国二十七年（公元1938年）自贡明光石印社石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　四川内江威远钟氏族谱，（民国）钟永玉纂修，民国年间石印本。现被收藏在四川省图书馆（仅存两册）。

　　四川资州西乡大有场钟氏族谱六卷，首二卷，（民国）钟肇芬编，民国元年（公元1912年）资州木刻活字印本五册。现被收藏在南京大学图书馆。

　　四川云阳钟氏家乘十六卷，（民国）钟汉章修，民国六年（公元1917年）大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在河北大学图书馆。

　　四川仪陇钟氏族谱一卷，（民国)钟培植、钟喆修，民国四年（公元1915年）篡修，民国三十四年（公元1945）木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。

　　香港新界元朗大旗岭颖川钟氏族谱，著者待考，民国三十八年（公元1949年）木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　江西万载昌田钟氏福房支谱十二卷，首一卷、末卷上下两册，著者待考，民国二十五年（公元1936年）孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏族谱，（民国）钟家勤编，民国六年（公元1917年）华阳钟氏石印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

　　江西万载昌田钟氏寿房支谱，（民国）钟吉良等修，民国二十六年（公元1937年）孝思堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载钟氏寿房支谱，（民国）钟吉良等修，民国二十六年（公元1937年）孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　湖南益阳钟氏九修族谱，著者待考，民国三十六年（公元1947年）木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载昌田钟祠牌谱，（民国）钟天乐等修，民国三十年（公元1941年）孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　云阳钟氏家乘十六卷，（民国）钟汉章纂修，民国六年（公元1917年）大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏复周祠族谱六卷，（民国）钟泽南纂修，民国二十七年(公元1938年）石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏族谱，（民国）钟应光纂修，民国三十年（公元1941年）铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏族谱，（民国）钟人纪纂修，民国三十一年（公元1942年）铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏三修支谱十卷，著者待考，民国四年（公元1915年）颖川堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟尚公祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年（公元1941年）颖川堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏九修族谱一百零一辑（三十卷，三编），著者待考，民国三十六年（公元1947年）印本，今仅存二十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载万载昌田钟氏宁房谱十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，民国二十四年（公元1935年）孝思堂木刻活字印本十五册，今缺第一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西兴国赣县鹭桃溪钟氏联修族谱，著者待考，民国三十八年（公元1949年）石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏九修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本二十五册，缺少第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载昌田钟祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年（公元1941年）思孝堂铅印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江西万载昌田钟氏宁房谱十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，民国二十四年（公元1935年）孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏四修支谱十一卷，首末一卷共十六册，著者待考，民国三十二年（公元1943年）光裕堂大宗堂爱敬堂树德堂承曾堂慎德堂思孝堂孝思堂颖川堂松霞阁追远堂承启堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、中国家谱网站档案馆。

　　钟尚公祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年（公元1941年）颖川堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　钟氏族谱，著者待考，民国年间排印本。现被收藏在四川省图书馆（仅存一册)。